«ԶՈՐԱՎԱՐ ՍԵՊՈՒՀ» ՊԱՏՄԱՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ՎԵՐԼՈՒԾԱԿԱՆ ԿԵՆՏՐՈՆԻ ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ ԿԱՅՔ

Геополитическим фейком  психотропной войны мифотворцев против ис­тории Армении является мегамиф Албанская (Агванская) церковь.  Исказители истории искусно вплели в него ряд мифов, которые тира­жи­ру­ются значительное время. Их исследование позволяет представить значе­ние реальной истории.

       Вершиной  “Албанского мегамифа” является сказ об уничтожении ар­хивных документов Албанской церкви. В так называемой “История Кавказской Албанской церкви” утверждается: ”В 1909-1910 годах Русский Синод разрешил Эчмиадзинскому армяно-григорианскому Синоду и Эриванской армяно-григорианской консистории уничтожить ста­рые архив­ные дела подведомственных епархий, (ЦГИА, фонд 821, опись № 10, дело 89). Очевидно, что  среди  старых армянских  архивов были уничтожены ар­хивы албанской церкви”.

На наш взгляд, тезис порожден практическим отсутствием докумен­тальной самостоятельности  Агванской церкви в ХVIII - ХIХ вв., что заставляет искать вымышленные обоснования. Так, в приведенной сноске из Российского центрального государственного исторического архива (ЦГИА СССР) не указывается сноска использованных листьев. Не дается содержание переписки и выписки, чтобы показать документальную до­стоверность. Это означает, что содержание неизвестно авторам сноски, либо игнорируется, поскольку оно их не устраивает. Также им неиз­ве-стно, что Эчмиадзинский Синод не подчинялся Русскому Синоду.

      В этом контексте интерес представляет реальная история утилизации архивных документов, основанная на материалах Эчмиадзинского Си­нода и межведомственной переписки. 21 марта 1908 г. консистория Ере- ван­ской епархии направила рапорт Эч­миадзинскому Синоду о необходи-мости упразднения старых архивных дел.  На запрос Синода о характере этих дел последовал ответ конси­сто­рии 12 августа №  9117. Уничто­же­нию подлежали документы архива консистории, законченные более де­сяти лет тому назад, имеющие сле­дую­щий состав: 1) о выборе церковных старост (ктиторов), приходо-расход­ных церковных книг, исповедальные расписки без записей; 2) растор­жение браков, за исключением указов Синода и исполнительным по ним документов; 3) по жалобам прихожан на священнослужителей; 4) посвя­щении в священники, за исключением указов Синода о посвящении и до­ку­ментов;5) об увольнении в отпуска  и 6) о разрешении браков, о деньгах поступивших в пользу Эчмиадзинского монастыря от браков, пособий.

     15 августа 1908 г. Синод заслушал рапорт Ереванской консистории о разрешении уничтожить старые дела архива Александропольского ду­хов­ного правления.  Ликвидации подлежали дела,  не содержащие патри­арших кон­даков, указы Синода и документы, завершенные более десяти лет тому назад. 10 декабря 1908 г.  Синод  журналом постановил обрат­иться к  Министерство внутренних дел об уничтожении завершенных дел  более 10 лет тому назад из архивов Ереванской консистории  и Алексан­дро­польского Духовного правления.

        Постановление Синода обратило внимание  и.о. прокурора Эчмиадзинского Синода П. Мелик-Огаджанова.4 января 1909 г. он  затребовал от Синода проведения ревизии текущих и архивных дел, особенно бухгалтерских и хозяйственных.  23 мая 1909 г. департамент духовных дел иностранных исповеданий Министерства внутренних дел направил “Предложение” Эчмиадзинскому Синоду об удовлетворении “Представления” от 19 января об уничтожении Ереванской консисторией и Александро- польским Духовному правлением архивных дел на основании указанного состава за срок более 10 последних лет. Ликвидация архивных дел должна была производиться под контролем командированного Ереванским  губернатором чиновника. “Предложение” Эчмиадзинскому Синоду под-писали за министра внут­ренних дел товарищ министра, сенатор С.Е. Кры-­ жановский и директор Департамента духовных дел А. Харузин.

        10 июля 1909 г. прокурор Синода направил сообщение Ереванскому губернатору о санкции Министра внутренних дел от 23 мая  об уничтоже-нии архивных дел Ереванской консистории и Александропольского духовного правления при участии и надзоре представителя местного губернатора. Ставилось в известность, что, согласно ходатайству Синода, упразднению подлежали дела лишь определенного характера:  о выборах ктиторов, приходно-расходные церковные книги, исповедальные расписки, в которых нет записей и других, по шести градациям, представленным Министру внутренних дел. Так же давался состав дел Духовного правления, подлежащих уничтожения.

        22 сентября 1909 г. состоялся  доклад Эчмиадзинског Синода об уни­­что­­жении ненужных архивных дел. Однако решения по докладу не было принято, что означало предоставление хода на усмотрение проку­рору Синода. 11 февраля 1910 г. Департамент духовных дел Мини­стерства внутренних дел сообщил Эчмиадзинскому Синоду, что разре­шается уни­чтожение завершенных дел с 1836 по 1895 год, по пред­ставленному составу, но при участии и надзоре  прокурора  П. Мелик-Оганджанова.

        Началась будничная разборка, сверка и составления описания архи-вных дел для уничтожения. О ходе проведенной работы  информацию содержит последующая переписка Синода. 12 июня 1915 г. он указал Ере­ванской консистории о проведении подготовительной работы  по      уни­чтожению старых дел, согласно требованиям “Устава архивов”, что  обу­сло­вило “удвоение” подготовительного времени. В следствие чего про­цедура потребовала длительного времени. Осталось лишь решить саму процедуру. Запрашивались сведения  по архивным делам,            подле­жащим уни­что­жению, где не было дел Гандзасарского патриаршества.

26 июля 1915 г. Ереванская консистория сообщила Синоду, что ма­териалы её архива  “давно уже готовы” и находятся в одной из комнаты резиденции епархиального дома. Однако запрашиваемые списки дел тре­бовали время для ответа. Что касается дел Александропольского духовного правления, то они были уничтожены до дел 1899 г.

К этому следует добавить, что Национальный архив Армении издал ряд документов относящихся к истории Гандзасарского патриархата и Ар­цах­ской епархии Ар­­мянской Апостольской церкви: 2001 г.- первый том (1813 - 1933 гг.)  и  2017 г.- вто­рой том  (1649-1917 гг.). Так что, когда говорят об “очевидном“  уни­чтожении  архивных дел Албанской церкви сре­ди “старых ар­мянских ар­хивов“  надо креститься, покольку видение же­лаемого кри­минала рас­тво­ряется в реальности. Более того сохранившиеся материалы церковной ор­ганизации Арцаха публикуются в            Ар­мении. При­веденный материал по­ка­зывает несостоятельность мифа  о ликви­дации архи­вов Ал­бан­ской церкви Эч­миадзинским Синодом.