«ԶՈՐԱՎԱՐ ՍԵՊՈՒՀ» ՊԱՏՄԱՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ՎԵՐԼՈՒԾԱԿԱՆ ԿԵՆՏՐՈՆԻ ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ ԿԱՅՔ

     Процесс формирования государства Азербайджан сопро­вож­дается разными мифотворческими построениями, приз­ван­ными обосновать его древность за счет истории соседних на­родов. Выдвигаются претензии на армянские земли, в том чи­сле и Нагорный Карабах Инициатором является правящий ре­жим в Азербайджане.

      Осеннее наступление азербайджанских сил 27 сентября 2020 г. на Нагорный Карабах получило освещение в разных сфе­рах средствах мас­­совой информации разных стран. Среди них интерес прив­ле­кают раз­ные ток-шоу российского телеви­де­ния, освещаю­щие про­­ис­ходящие события, которые прив­ле­кают внимание мас­совой аудитории. В тоже время не вся пред­ставляемая ин­фор­мация освещается добросовестно, поско­льку ведущие не впо­лне вла­деют тематикой, а участники с азербай- джанской сто­роны, как и лоббисты Бакинского режима дают одно­строн­нюю ин­тер­претацию. Так, отметим недавнюю пере­дачу  “60 минут” междуна­родного круглосуточного инфор­ма­ци­онно-разв­лека­тельного телеканала “Россия РТР” с веду­щи­ми О. Ско­беевой и Е. Поповым, где уча­стники пред­став­ляли  неточную инфор­мацию, говоря о том, что На­горный Ка­ра­бах это “окку­па­ционная территория” Азер­бай­джана и яв­ляется “азер­бай­джанской зе­млей”, что, мя­гко говоря, явля­ется спор­ной исти­ной.

     Прежде всего военные действия происходят на территории бывшего Советского Азербайджана., которое как государство имело предшественника в 1918 г., а затем в 1920 г. стала Со-ветской республикой.Этнической основой был тюркоязы­чный массив, который стремился вытеснить коренное ар­мянское на­селение Нагорного Карабаха, ведущего национа­ль­­ною-ос­вобо­дительную борьбу за существование.

      После присоединения Карабахского ханства к Российской империи в 1805 г. и Туркманчайского договора, его национа­льный состав, по финансово-камеральному описанию 1832-1834 гг., имел следующий вид: “По происхождению, обита­тели Карабаха суть: армяне, татары, курды и несто­риане”. Да- на характеристика армян: “Армяне суть потомки древней­шего народа в Азии, и одного из первых, просве­тившихся све­том Христианской веры”. Представлена этноза­рисовка ”ко­чевых татар“:“Татары, называющие себя мусу­льма­нами, в отли­чие от персиян, которых имеют кизил­башами, арахли, кад­жарами, и турок, коих называют осма­нами, состоят из раз­ных племен: джи­ваншир, дерчасаили, подразделяющиеся на такля и му­ганли, Джибраили, Саржали, Со­уфли, Гягили, Ход­жал-Сахли, Джинли, Делагарда, Кенгерли, Имирли и другие. Названия эти заимствованы или от имен их родоначальников, так и от ре­месел, коими они прежде занима­лись.

    В этом контексте интерес представляет концепция этноге­неза азербайджанцев официального идеолога Бакинского ре­жима Р. Мехтиевым из ряда периодов:

1) 1825-1878 гг., в составе Российской империи появляются первые энциклопедисты-интеллигенты (А. Бакиханов, М. Ка­зибек, М. Ахундов) и сословие “мусульманское духовенс­тво”, ставшее критерием идентификации этнических масс;

2) 1878-1904 гг. - второе поколение тюркоязычной интеллиген­ции, с основания в 1875 г. Г. Зардаби газеты “Экинчи” (“Па- харь”) в Баку на “азербайджанском” языке и предложения М. Шахтахтинского в 1891 г. в газете “Кешкюль” ввести название “азербайджанские тюрки”, чтобы обозначить место­жи­тельство и тюркское самосознание;

3) с 1905-1907 гг. до мая 1918 г., консолидация общественного сознания вокруг “идеи тюркизма” на основе проекта создания национально-территориальной автономии в Российской импе­рии;

4) май 1918 - конец апреля 1920 гг., создание Азербай­джан­ской Республики Национальным Советом в Тифлисе, с вре­мен­­ной столицей в Гяндже, и время борьбы за национальную независимость;

5) 28 апреля 1920 г. до начала 1988 г.  интернациональный советский строй, официальный русский язык и игнорирование национальных интересов;

6) в 1987-1988 гг. началось политическое пробуждение азер­байджанского этноса, ставшее национально-освободи­те­льным движением после бакинских событий 20 января 1990 г. Возникшая государственность в основе своей политики поло­жила “тюркское начало” как национальной идеи;

7) лето 1993-2003 гг. - создание общественно-политической ста­бильности на основе формирование идеологии “азербай­джанизма” . В итоге, на Кавказе появился новый этнос.

     Между тем волевым решением Красного Кремля Нагорный Карабах оказался в состав новосозданной Республики Азер­бай­джан. В начале пленум Кавбюро ЦК РКП(б)  4 июля 1921 г. путем голосова­ния постановил включить нагорную часть Ка­ра­баха в состав Армении. Под давлением Московского цен­тра 5 июля 1921 г. со­стоялось новое заседание Кавбюро ЦК РКП(б) по Карабах­скому вопросу. По инициативе A.Орджони­кидзе и Назаретяна  поднят вопрос о  пересмотре по­ста­­нов­ле­ния пре­ды­­дущего пленума о Карабахе. Без голосо­ва­ния было принято постановление о предоставлении авто­номии Нагор­ному Кар­абаху в составе Азербайджана. ЦК Азер­байджану пору­чалось определить границы и объем  автономии Наго­рного Карабаха. АзЦИК Советов  7 июля 1923 г. принял декрет “Об  образо­ва­нии  автономной области Нагорного Кара­баха”.

    Бакинкский советский режим стал на путь деарменизации Нагорного Карабаха: от 300 тыс. армян, с учетом выделенного армянского населения Нагорного Карабаха, оно в 1979 г. со- ставило 140 тыс. Ставилась цель упразднить”второе армян­ское государствo”.  Соответственно вся территория Нагорно-Кара-бах­ской Республики-Арцах, существующей с 1991 г. явля­ется не оккупированной, а ее освобожденным пространст­вом. 

        Распад СССР в 1991 г.  обусловил современную фазу ка-ра­бахской проблемы. 30 августа 1991 г. Верховный Совет Азер­­­байджанской республики провозгласил восстановление не­зависимости  в границах 1918-1920 гг., означающее лише­ние границ советского периода. В ответ, на основе “опыта неза- висимого народного самоуправления Нагорного Карабаха 1918-1920 гг.”, состоялся референдум по реализации права на самоопределения и выхода из состава Азербайджана, где за это прголосовало 99,8% участников.

       6 января 1992 г. была принята декларация “О государ­ственной независимости Нагорно-Карабахской Республики”. чтобы не допустить “физического уничтожения” местного на­се­­ления.  7 января 1992 г. последовал акт Азербайджана (да­ти­рован 23 ноября 1991 г.) о ликвидации Карабахской автоно­мии.Началась полномасштабная война против  Нагорного Кар­абаха. Азербайджан покинуло более 400 тысяч армян.  Биш­кек­­ским прото­колом от 5 мая 1994 г. был офор­млено пе­ре­мирие, которое охватило и начало ХХI в., когда продо­лжи­лись переговоры по статусу Нагорного Карабаха.

        Таким образом, несостоятельны понятия“ освобождение ок­купационных территорий” и “азербайджанские земли”. Армяне автохтонное население, а тюрки - представители степ­ной кочевой культуры. Нагорно ­карабахская проблема  была и является пред­метом мифотвор­чества  пантюркизма, которую лоббисты и предста­ви­тели азербайджанской стороны стара­ются прота­щить на российском телевидение.